下，设有六爻，分别是开路真人、挡来真人、总流水、流水、点火、全仕。

　　达到全仕一级就可以开坛收徒，到了流水就可以独立核算，当了真人就有财权，同时裁决某一地区教内的一切事务，拥有生杀大权，可以赐封教职。

　　在全仕之下，还有传仕、麦仕、秋仕等分工不同的教职。想升级，除了不断掏钱捐献，还要看“功行”。而“功行”的大小取决于招收徒弟的多少，也就是谁手下人多谁的级别就高。

　　收元教草创之初，信徒寥寥，当时最早立的卦门就是离卦和震卦；前者由河南商丘的郜家世袭，后者则是山东金乡侯家世袭，后来又多了一个菏泽王家，与侯家分庭抗礼，共同执掌。

　　再后来，坎卦、艮卦、巽卦、乾卦、兑卦各门相继成立，由此形成了一张北到直隶东明，西到山西定襄、南到山东菏泽、东至曲阜的庞大地下网络。

　　到了乾隆中叶，收元教改名为清水教。在之前的一百多年里，八卦教的内幕一直无人知晓，这个庞大的“古代诈骗集团”已经被大大小小的世袭传教家族所把持。他们每一家都是当地的大地主，家财万贯，田亩数十顷，家里的仆人、长工和佃户都是门徒，少则数百，多则上千。

　　乾隆三十七年，因震卦门门主王中暴露，已经世袭传承了六代教首的刘家被清廷查出，几乎一网打尽。

　　乾隆三十九年，山东爆发“清水教之乱”，其首领王伦就是出自掌管震卦门的菏泽王氏家族。

　　当时刘家的直系后人要么被流放发配、要么就是给披甲人为奴，唯一一个漏网之鱼躲去了新疆，于是实力最大的震卦门王家就成了统领九宫八门的代教首。

　　那些参与造反的信众称呼王伦为“东方震宫王老爷”或者“后天王老爷”。要知道在八卦教里能被称为“后天某老爷”的，就只有掌教教主。

　　至于在另一时空的嘉庆十二年发生的“天理教攻打紫禁城”事件，是由掌管坎卦门的林清、震卦门主李文成、以及离卦“开路真人”冯克善联合策划的。之所以震卦门主又换了人，是因为菏泽王家和金乡侯家已经被清廷杀绝了。

　　此外还有传承两百年，一直颇为神秘的离卦门郜家。太平天国运动时期，盘踞商丘的郜家终于耐不住寂寞下场，手下的堂主纷纷参加捻军。而郜家自己更是在商丘金楼寨竖旗称王。当时清廷南阳镇总兵率大军久攻不下，最后只得僧格林沁出马，连续攻打了两个多月才拿下。寨破后郜家全族被杀光，离卦这一支就此断绝。

　　最后就是那个跟着常凯申跑到台湾岛上的“一贯道”，其创教教首王觉一正是震卦门主王氏家族的旁支后裔。早期的一贯道也叫末后一着教、一贯教，尊奉的就是无生老母。

　　这帮家伙之所以隔上十几二十年就搞一出造反杀官，压根儿就不是为了给底层贫苦百姓谋活路，而是装神仙装久了，都以为自己真成了“神”，于是一个个野心膨胀，不满足只当个邪教教首，前仆后继的做起了帝王梦。

　　赵新最后告诉众人，有清一代，华北地区的任何农民运动都离不开八卦教的影响，堪称动乱之源。甚至连民国时期山东的“红枪会”，也跟八卦教脱不了关系。

　　所以对这样一个能在另一时空为祸晋冀鲁豫长达三百年的秘密教门，再如何重视也不为过！

　　从那以后，北海镇每年冬季都要来一次反邪教的宣传学习月，而穿越众内部也再没人提什么收编、当夜壶之类的话了。

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