建好临时帐篷。自己便和舒尔曼骑着马,一边走着一边交谈着寻找猎物。西郊之所以能成为猎场,是因为这西郊是何如飞家的产业,王茂如的手下中何如飞最是喜欢土地。王茂如对何如飞大加斥责一番,勒令他不得与民争地。何如飞便将手中的土地换成了山林之地,这下王茂如无话可说,这山林之地又不是耕地,王茂如也不能无辜指责了。何如飞对家人说,金银珠宝留给子孙后代只能享用几十年,公司矿场给子孙若是不善经营最终也得落得一无所有,唯有土地,再愚笨的子孙,也不会连地都不会种吧?
只是将这山林作为西郊猎场的主意还是王茂如给他出的,何如飞一想将来长春肯定会有很多富贵人,做了猎场也好,以后来猎场的都是富贵人对自己后代也好。
两人骑着马,呼吸着北方凛冽的寒风,手边还有两瓶酒,开怀畅饮谈论着世界史。
舒尔曼道:“秀帅,你可真是一位博学的元首。”
王茂如忙道:“我不是元首,我只是一个军阀而已。”
舒尔曼道:“不,我认为你有希望成为中国的元首。”
王茂如心中暗喜,来美国人对自己颇有好感,便道:“是吗?我希望中美两国成为世代友好的国家,不知道我这辈子能不能到了。”
舒尔曼道:“威尔逊总统特别希望中国能够在亚洲有一定话语权。”
王茂如忽然说道:“其实我认为,中国和美国在某些方面有着共同的地方。”他忽然到一只兔子,举枪射击,那兔子被一枪打死,邓子超兴奋地骑马过去一把捞起来,挥了一挥喊道:“秀帅,肥兔子,肥兔子啊。”王茂如哈哈一笑,道:“不好意思,我抢先了。”
舒尔曼耸耸肩,道:“你说的共同是什么?”
王茂如道:“我们两个国家都是包容性非常强的国家,土地宽广,地大物博。美国在广阔的北美大陆经过两百年形成了美国特有的文化,这种文化包含着勇敢,契约,实用以及宗教精神。而中国在这片亚洲大陆上经过几千年的演变,形成中国人的坚韧,利益,儒家文化和自给自足的文明。尤其是我们的儒家文化,已经演化为了一种宗教。事实上和西方人不同的是,你们的宗教是一神论,我们的宗教是多神论,而儒教所推崇的则是一种文化性宗教,劝导人们向善,和树立正气精神。西方人很容易能够理解伊斯兰教,容易理解佛教,也容易理解道教,甚至能够理解巫教,却难以理解中国人的儒教思想。”
舒尔曼笑道:“是的,因为我们心中有一个敬仰的神,他无所不能。他爱世人,他更爱他的教徒。但是你所说的儒教的神是谁呢?”
“这就是我们的区别啊。”王茂如道,“我们的神就是前年传承下来的礼法,我们的神创下
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