李世民,这个皇帝的臣子了,而是这个世界上完全独立,完全自由的存在。即便自己是皇帝。
与他们打交道,除了剿灭之外,那就只能“约为兄弟之邦”了。毕竟既然都占山为王了,还何谈臣子之说?
李二作为这帮新生诸侯国的宗主国,这心里还是得打打别的算盘。君父对臣子的生活是要负责的,不然你凭什么要人家忠诚?但这些小伙子出了海那就是友邦了——虽然他们的国土现在基本上都只仅限于自己脚下的船而已,但政治上来说,这事就是这样的性质。不过即便是这样的性质。
大唐总不可能以后一直不与这些小伙子打交道,虽然他们今天是抱头鼠窜四处跑路的海盗,但以后的事谁知道呢?
说不定以后就有哪几条船日后在海外异域安家落户发展壮大起来,最后还真就成了一个民族,这种可能性是完全存在的——反过来说,如果不是这种可能性,李二也不需要在这事上牵肠挂肚这么久了。不过既然可能性是存在的,而且很高——想想这些小伙子带的武备,一般的土人部落还真难为其对手。
那么,将这些家伙视为同文同种的异邦外宾来看待,也就是必须了。
而……
虽然他们现在还是海盗,并且未来很长一段时间都会是海盗,甚至搞不好会掀起神州年轻人个个想出去当海盗的风潮——虽然李二只是觉得有可能,还并不知道李盛所阅读过的历史上真的有个大航海时代存在,但既然未来这些小家伙也会建立起自己的国家,繁衍成自己的民族,那么今日的大唐当然就得先与之建立交情。
所谓君父臣子这种古典的社会关系是怎么产生的?说白了,就是古代的生产力极度不发达,人命是真正的如同草芥,尤其还是在商周时期,那年代,连“农耕”都不是后世的“本业”,而是纯纯的新科技,是“风口”行业。
这种情况下,一旦天下大乱的时候,那伤亡简直可想而知,而连带的饥荒就更不必说了,这种时候出现一个战斗力超群还存量丰富的势力救助他人,那就是妥妥的救命之恩——“再生父母”这种关系就这么出现了,在丛林世界里。
而现在,这些年轻人已经出海去了,对于李二作为皇帝要当这些小伙子们的再生父母,那是不可能了,但是即便对于外宾,即便是只能先约为兄弟之邦的关系,这也是有操作空间的。
归根结底,是为了大唐的统治,是为了建立新一代的大一统。
这种大一统要如何建立,那或许是很久以后的事情,或许只能由李盛或者李承乾来完成,但是最起码在目前阶段,先给这些年轻人提供一定帮助,能送的人情尽量送,这还是能够做到的。
这其实也不算多高的认识水平,但无论如何,出来混能结个善缘尽量结个善缘,那还是要做的。
总得而言,李二在权衡各种因素之下,思维终于发生了改变。
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