通guò了解神秘、掌握神秘。并逐渐的使用神秘。
4=7是哲人,使用神秘的同时,利用神秘的理论处事。
5=6是小达人,不管是对于神秘的掌握,还是处事理论的使用,都达到了一定的程dù。
6=5是大达人。将理论与对神秘的实践都达到了普通人的顶端,并可以担当教育下层信者的人。
7=4被免达人,既彻底深入到神秘领域,已经于普通人的世界中消失。当然,这个消失不代表死亡。而是代表着身处的领域不在与普通人一样。
8=3是神殿的领,仅从字面上就可理解。在神秘领域达到了一定程dù,可以作为一个秘密结社的组织,宗教的领而存zài的人。这个等级如果放到魔禁世界的话,英国清教的最大主教、罗马正教的教皇、身为小教派教皇与圣人神裂都可以算是身处这个领域之内。
9=2是魔术师,这个魔术师并不是指普通的魔术师,其所形容的是在神秘领域达到登峰造极的水准的人。用魔禁中的人物表示就是拥有无限可能性的[魔神]。至于亚雷斯塔那个人,他的阶位实在不好定托,算是处在8=3和9=2之间吧。
最后就是1o=1,身位让数是数出来的这个概念崩溃的存zài,是位于卡巴拉之树的顶端,是生存zài与人类不同次元的生物,用一个比较形象的词来概括就是――神。如果按照不同的教派来表示就代表着道、湿婆、耶和华等……
而其中o=o是基层,可被引导者。1=1o到4=7构成了第一层组织,秘密结社的外围,不在核心之人。5=6到7=4是组织的第二层,核心成员,可掌握组织的全部秘密。8=3到1o=1是第三层,组织的代表,领袖,精神核心,信仰所在。只是就三次元普通的神秘结社来说,8=3到1o=1的第三层实在是太摇不可及了,根本没人能够达到。
“另一个部分则是讲述了劫与时代的变化,其中的劫就是人类的群体意识的进化的时代区分。比如十字教派出现以前的伊斯斯之劫,十字教派通知世界的奥西里斯之劫,以及接下来即将到来的菏鲁斯之劫。”奥索拉陈述道。
“按照这个说法,你们的世界岂不是正处在奥西里斯之劫的末尾,正待迎接菏鲁斯之劫吗?”这时,伊藤成突然插嘴说道。
“按照这本书上的说法,是的。”奥索拉回答道。
“这本书出自主世界,结合主世界十字教派情况,现在距离奥西里斯之劫的尾端还有一段距离,不过随着思想的进步,想来也不远了吧。”伊藤成心底暗道。
“继续说。”伊藤成点点头说道。
“书中说,为迎接菏鲁斯之劫,人类必须有全新的思想才能继续生存,而此全新的思想就是希腊语中意为
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