名言:“天才就是百分之一的天分,加上百分之九十九的汗水”。
当然,后面好像还有半句,说什么“但是那百分之一的天分,比百分之九十九的汗水更重要”。然而若没有汗水,天分再高,也只是潜力,潜力就是还没发掘出来的liliang,根本没有实际用处的。故此归根究底,还是要努力!努力!再努力!既然自己感觉良好,那么不妨尝试再多练习一次,多少总是进益。
坐言起行,想到就做。陈胜脱去鞋袜,上了床榻,把书册摊开摆好,然后重新摆出瑜伽姿势,开始修练这《yù三摩地断行成就神足经》。体内那股刚刚孕育出来的暖气,果然再次召之即来,灵活无比地按照其意念指挥,在经脉穴道之间不断游走。陈胜越练越是兴致勃勃,乐在其中,孜孜不倦。
陈胜并不知道。自己这样做,恰好贴合了修练这《yù三摩地断行成就神足经》的要旨。须知道,经书名称为yù三摩地,其实在这四个字中,已经点明了修练要诀。
在佛家的shijie观中,shijie被划分为yù界、sè界、无sè界三大层次。其中yù界包括了天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道。通常意义来说,也就是凡夫俗子所生活的shijie。在这个shijie中,一切众生都有七情六yù,而且对yù望有特别强烈的追求。
这种yù望,在佛门当中说来,就是所谓的魔。而《yù三摩地断行成就神足经》,正要借助这种强烈yù望,协助修行者由yù生定,更方便快捷地进入三摩地境界。乃是以魔锻佛的无上心法。
陈胜对于武学大道的狂热,以及追求成为天下无敌的执着,这些都是yù。有了这种yù望,再来修练《yù三摩地断行成就神足经》,恰好便相得益彰,犹如天造地设。相比之下,修练《易筋经》需要先看破我相人相,不得存有修练武功,从中得到好处的念头,也确实不适合陈胜现在的心境。
白天时候,在方证方丈指导下第一次进行修练,仍略显生涩。如今私底下第二次再修练,却是一回生两回熟。真气再度运行九大周天,不过只花费了约莫两盏茶的时间。存神感应,那股真气在体内活泼泼地,要它向东就向东,要它往西就往西,随心所yù,全无阻碍。虽然依旧看不见摸不到,但它确实是真实地存在于自己体内,而且犹如天生就有的四肢一样完全听从指挥,这一点已经毋庸置疑。
到了这个地步,陈胜就知道,这神足经上的第一幅图,已经被自己修练圆满,不用继续再练了。但看看外面的天sè,时间却还早得很。
他意犹未尽,忍不住暗暗道:经书中后面那些姿势和行功图案,目前我不敢贸然尝试。可是既然体内真气按照第一幅图的线路运行,已经毫无障碍,那么应该就算是练成了吧?这第二幅图比起第一幅,想必难度又更加高深了一层,但毕竟只是第二幅图,难度增加有限。趁着还有时间,不如就再来尝试一下第二幅图的姿势和运气路线好了。
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