化,不脱“五神通”与“四体通”的范畴。
“五神通”奥妙在于神意。劫力在眼,就能有“色空玄瞳”之术,可分辨世间任何色彩,同时更可修练“瞳中剑”,以眼力杀人。劫力在耳,就有“听几”之术,能听见细微已极、常人无法听到的声音。劫力在舌,就有“尝微”之术,能分辨出世间最复杂的各种味道。劫力在鼻,便可以修练“鬼鼻”之术,哪怕世间最灵敏的猎犬,也为之望尘莫及。至于劫力在脑者,则有“不忘”之术,从而过脑不忘,亦可反过来修练“乱神”和“绝智”等劫术,妙用无穷。
“四体通”则强在力量。一旦成就,上天入地,力大无穷。劫力在腿,就是“无量足”,日行千里,踏水无痕。劫力在臂,就是“千钧螯”。身如钢铁,臂力惊人。劫力在身,当然就是“不死身”,如当日冰室玄马一样,无论身受何种重伤,均能迅速复原了。至于说劫力在手,则名为“补天劫手”。出手奇快兼指力惊人,仅凭双手感应,能知水中游鱼与地下虫豸之活动。练到神妙处,远方鸟飞蛇动,俱能感应。
以上这些劫术,俱属极为难得一见的。假如运气不好,则同样劫力在舌,有劫奴是“尝微”之术,但另有劫奴则是“灵舌镖”,舌头变成青蛙或变色龙一样长,可以用力弹出去杀人。但如此怪模怪样,对于真正高手来说,当真成何体统?但现在,有了天衣居士的逆转玄用之心法,修炼者自定劫海,则这种尴尬丢脸事情,便可以百分之一百地避免了。那么……
陈胜究竟要决定把劫海定在哪里?又想要什么样的劫术呢?
劫术之中有所谓五神通,佛门当中同样也有五神通。陈胜所修行的《三摩地断行成就神足经》,修炼到最高境界,就能得到“神境智证通”。神与身通,可谓点石成金、变火成水、翱翔太空、变现自在,是五神通中最强的一种。而若论其次,则当属“天眼通”。
天眼通,又名为“死生智证通”。唯缘色处,以无记为性;天眼所见,众生诸物,无不能照。视远若近,视快如慢,捕风捉影,皆若等闲。哪怕深藏地下,又或者锁在什么保险库之内的东西,均能透视而见。有形事物不必多说,甚至连无形事物,也休想能够逃得出有天眼通的修行者双眼。
这还只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界,则“佛法身菩萨,清净天眼,一切离欲。小阿罗汉小用心见一千世界,大用心见二千世界;大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界;辟支佛亦尔”。
正因为如此,所以陈胜此刻不假思索,立刻就决定好了。若启脉化劫,凝聚劫海,则劫海所在,当定于自己双眼。如此一来,即使不能“小用心见一千世界”,但至
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