军,无论如何也说明了一些情况。这恐怕也是袁崇焕被杀的主要原因。
对于洪承畴来说,只怕也是这个问题。祖大寿为首的关宁军,朝廷都感到驾驭不易,何况一个小小的洪承畴?因此,建州围困锦州,正好给了洪承畴借刀杀人的机会,由此导致的种种怪事,也便不足为奇了。
明白了这一节,某豁然开朗。
因此特别希望,能够通过自己的文字,去缅怀那些战死沙场的忠魂枯骨。
其二,内耗。
商君曰,民性恶,皆逐利,民众而利寡,是以霍乱丛生,此言可谓精辟!趋利避害,人之本性,利之所存,民之所趋,恶之所依!古人也好,今人也罢,莫能例外!互惠均利,只为存于理想,于现实则必不可得!
主角兄弟三人置产业,有利之相依,亦不乏利之相斥!所谓相依之利,在于初来乍到,人生地疏,命运漂泊,以一己之力难有作为,相携相助方得生存之道,而利之相斥则在于利之分配!命运所系,然分工不同,虽相互依存,却也难免各怀鬼胎,征战者以为自己功高,经营者以为自己勋著,各有所念,而利有限,分配之中难免摩擦!利字当头,人情便已微不足道,仍能携手同心,必因舍眼前小利而图长久之大利,所谓两利相权取其重,两害相权取其轻,此妥协之故也。
争利,是以内耗不止,古今中外,难出此理。
其三,忠孝。
对于主角始终不反,多为诸君诟病。
天下,有德者居之,所谓的民心者得天下。“忠孝”二字,乃华夏千古之道德支柱,尤其大宋朝以来,更始深入人心。虎啸山林之绿林,占海为王之海盗,乃至于贪官墨吏,无不标榜“忠孝”,莫敢越雷池一步。反成事之帝王,起始之初称王者有,却绝口不提“反”字,有朝一日登基称帝,对旧朝君主仍加优待,以取民心。观诸弑君而立者,似乎威风凛凛,可惜下长凄凉,概莫能外!
何也?高举“忠孝”方可得民心!动辄以“反”为念,绝非明智之举。大唐高祖李渊太原起兵反隋,却仍要托辞忠义,用力傀儡为帝。宇文化及胆大包天,弑君自立,似乎威风凛凛,可惜结果悲惨。
大明朝历近三百载,乃世人心中之正统,反明即须同天下人心为敌!李自成天不怕,地不怕,逼死皇帝,却也落得身败,虽有其他原因,其弑君造成的恶劣影响也造成他同士绅、百姓道德上的鸿沟,使其更难得到支持。
此后建州入关而有天下,也是李自成为人家作了嫁衣,背了黑锅。宇文化及之弑君,唐王始称帝,而有大唐,李闯之弑君,建奴始破关,而有大清。
政治斗争绝不能意气用事,需有长远之打算,以争一时风光,必致自己于死地!所谓事缓则圆,正因于此!
大明天朝
请收藏:https://m.jhsg8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)