来越落后。”
陆远给出了自己的看法：“时代已经不同了，我们开海、造火器、办银行、鼓励民间经济复苏发展这些都和经史子集没有任何关系，孔子教的儒术造不出大炮，更变不出银子，这就是现实，我们不能活在《周礼》留下的大同世界中，我们只能自己努力造一个大同世界，这就要脱离一些书，重新编纂新的书。”
“所以太傅办了一个光华书院？”
“光华书院不算。”陆远摆了摆手：“光华书院本身的根也是儒术，也是八股文，当初办光华书院的时候请了很多大儒，其目的更多只是为了江南士林的传续，其对教育的推动并没有起到进步的作用，只是更深一步的强化了学术控制罢了，本辅的孩子还小，本辅不想他在这个岁数就被控制，继而走完本应精彩的一生。”
徐阶大为触动：“那太傅所想的教育，应该是什么样的？”
“教材的事本辅还在构思，但可以肯定的说，在新的教育体系中，儒学即国学将只会是其中一门必修课，而这种必修课将会有很多门，国学只是其中之一，权比不再是全部。”
徐阶倒抽了一口子凉气。
“那贵公子将来考功名怎么办。”
“动教育自然会动科举。”
不等徐阶震惊，陆远又道：“不过动科举那会是很多年后的事了，起码近十年来应该不会动，新教育起步也不会容易的，因为如果教育无法同科举挂钩的话，那么就不会有人愿意接受新教育，这一点是核心问题。”
徐阶听懂了陆远的打算。
用新教育培养新士子群体，然后就一定要为这个新的士子群体开辟一条晋身之路，那么动科举势在必行。
这种事阻力很大可回报更大。
一旦陆远培养出一批完全独立于传统儒学挂靠科举的新教育群体出来，那么就意味着陆远将完全拥有一套独立的取材系统，在这个新的教育系统内，陆远的地位将直接比肩孔子！
在世圣人。
都说君子之泽三世而衰，五世而斩，但孔子留下的遗泽可是让他的后人吃了中国两千年政治红利！
这就是君子和圣人之间的鸿沟。
因此可以预料到，对所谓的新学术，孔家是最抗拒的，他们家将无法继续躺在老祖宗的功劳簿上无休止喝这个国家的血了。
“太傅，如此一来，士林恐怕会有非议之声。”
徐阶开口劝了一句：“还望太傅三思啊。”
陆远微微一笑。
“徐阁老无须多劝，这有多难本辅心里比你清楚，但是有多容易本辅也比你清楚，本辅今日和你说倒也不是寻求你的支持，只是希望将来徐阁老不要反对就好。”
徐阶连道：“无论太傅做什么，老夫都一定会支持太傅的。”
“哦？”陆远眉头一扬：“徐阁老若是真如此，那真是送给本辅一份大礼啊，徐
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