“兵部尚书吴清荣,圈养娈童,出入兔巢。”
“驸马杨长观与戏子江小楼不得不说的故事。”
“沁水公主竟然是修道大家,故而驻颜有术,如今还是十八模样。”
“圣君针对津门防卫所作出的决策部署。”
“神京整顿为何可以成功?”
随着《三国》的连载,大晋时报几乎每天都要出一期,精彩的情节配合着新闻与八卦食用,老少咸宜,上至达官贵人,下至贩夫走卒,都津津乐道。
一时间洛阳纸贵,万人空巷,墨韵斋创造了报业奇迹,几乎改变了这个时代的报业生态。
而在大晋时报火爆的同时,周元也开始了自己在文化思想上的入侵,关于中原流寇一事。
江南大儒沈樵山,亲自写出了一篇圣道策论,题为《吾辈儒生》。
他宏篇大论讲述了儒家如何崛起,如何治理天下,又分析了如今大晋的局势,以及如今读书人养成的各种沉疴烂习。
虚荣、扬名、追求诗词之风雅,而枉顾所载之大道,流连于交际场所,以结识达官贵族为荣,而忽略了治学之本质。
他针砭时弊,说出了中原流寇犯下的种种罪行,并严厉谴责朝廷中提和的守旧派,称他们为国之蛀虫。
他要求当代读书人必须以天下为己任,做实事而轻虚名,并正式意义上写出了那四句当世名言:“为天地立心,为生民立命,为往生继绝学,为万世开太平。”
文章风格激进,字如刀枪剑戟,锋锐无比,振聋发聩。
一时间,这个神京都为之颤抖。
无数读书人爆发了前所未有的大集会,纷纷讨论起樵山公这篇惊世文章。
大晋时报又详细讲述了,在临安府之时,沈樵山一众大儒,舍生取义,与反贼势不两立的事迹。
整个文人圈,都已经把沈樵山奉为了神明。
“甚至传出流言,什么内阁迂腐,杨国忠老而不死是为贼也!”
“这等言论,我们岂能纵容?”
“这周元是要坏我们根基啊!抢了五军营,抢了宣府和津门,现在还要抽我们的筋,吸我们的血。”
“诸位,再不还击,朝廷就该由周元做主了!”
一个隐秘的包厢内,一众老人面面相觑,眼中都闪烁着精芒。
其中一个老者叹道:“最开始老夫就说了,不能让大晋时报这种东西出现,要从根源上掐掉,当时你们不以为意,现在呢?”
“现在大晋时报已经成了刺向我们的刀了!周元这步棋,太过精妙,现在我们被动得很!”
一个中年人道:“也怪我们没有提前给布政司打招呼,现在还来得及吗?”
“晚了!”
老者沉声道:“陛下得位不正,多年来做了不少实事,试图收揽民心,收效甚微。”
“如今大晋时报一出,把陛下的功绩都散播了出去,这个时候你让神京布政司去封大晋时报?你看他们
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