梁徽从不信奉这一套:“可天下大多非能以德治之。”
祝知宜想了想,不赞成道:“不是不能以德治之,只是不能唯以德治。”
梁徽挑了挑眉,不置可否。
祝知宜跟他家那位古板老太傅如岀一辙,一根筋走到底,吃了灭门抄斩的亏也不愿意放弃青天正道那一套,好似人人都可求正道,事事皆可化清明,若真是这样,那梁徽为何会走到这一步,他自己又为何会走到这一步。
道不同,不相谋。
一时无话,汉白玉桥覆了雪显得寂寥,宫城红墙青琉璃瓦雪光晶亮,有乌鸦立在gān枯的枝头上叫。
桥那头走过来一排人,当头的那位给梁徽和祝知宜请安。
祝知宜极少会摆架子,但这位他没说话,是梁徽应的礼。
沈华衣,三品君仪,仅次于佟瑾这个君妃之下。
但某种层面上来说,他比佟瑾身份更贵重,他是后宫中唯一一个在前朝任职、身负官位的君妃。
大梁国风开放,无后宫不得gān政之说,君妃君嫔,有才gān者,亦可出仕。
沈华衣是名门公子,知书达理,大家风范,身后是江淮世家,他的兰台司正是先帝任的。
光这一点祝知宜这个罪臣之后就望尘莫及,若是无十多年前太子一案,祝知宜这会儿也该是朝堂新贵,曾经为民报国之志已化为泡影,使得每次见到沈华衣他都心情复杂微妙。
祝知宜在连祖父都不会喊的时候,就被太傅教“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这一句话他在梦中都能脱口而出。
忠君报国、心怀天下,躬身为民乃祝门世代祖训,刻在每一个祝家人血骨筋脉里。
先太傅临死前有三恨,一恨朝势yīn晦,政阀世家、皇亲外戚联手掌权迫害忠良;二恨先帝软弱、君心懵通,不辨忠jian;最后一恨,恨祝氏一门嫡长孙祝知宜被终身剥夺出仕之资。
如秀木摧折,明剑折刃,先太傅视之为rǔ,人死不过头点地,这比杀人夺命更诛心。
祝知宜是他最疼爱的嫡长孙,他花了毕生心血亲手教出来的珍才,聪敏内秀,性情稳正,仁心德厚,如若不能出仕,是大梁痛失肱骨,是祝门绝学断后,是清规虚妄此生。
人活世上碌碌无为与行尸走肉有何异,祝门向来清高刚烈,士宁死毋苟活,他无颜面对先祖诲训。
祝知宜能坦然面对家门受冤蒙屈,但对自己仕途早夭却从来避而不谈。
沈华衣似乎也察觉到了这一点,说这位新君后跟那些个后宫嫔妃争风吃醋他是不信的,能刺到他的唯有一点,那便是他还未启程便夭折胎死的鸿鹘之志。
于是在晨省请安上迟到时,沈华衣说与皇上商谈言官策令,一时忘却时间,恳请君后见谅。
向来理直气壮的祝知宜果然沉默了,他打中了
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