,于是便命高公公当众说来,向众臣微笑道:“众位爱卿不妨说说,若是你们来选,当是如何?”
朝堂大臣们与嫔妃贵女们不同,他们的学识与人生经验、官场经验让他们忍不住暗暗思考起来。
越想,越觉有味。
到底是皇上,问的问题也如此与众不同。
很快便有人侃侃而谈。
结果显而易见,两派观点吵成一团。
有人坚定维护律法,认为不能牺牲无辜之人救那违反律法的数人,哪怕人数再多,做错了事便要受到惩罚。
否则,律法岂不成了摆设?何以取信于民?
无法取信于民,谈何治理治下民政?
有人认为人命大过天,一条人命与数条、甚至更多人的性命比起来,律法也未必不可网开一面、事急从权。
毕竟,人命关天啊
至于做错了事,人非圣贤孰能无过?知错便改即可!
至于那被无辜牺牲的一条人命,事后给与他的家人补偿便是。这也是无可奈何、两权其害取其轻之举。
另一方愤怒了,直骂对方伪君子、德行不端!凭什么有的人自己做错了事,却要无辜之人买单?哪怕再有学识本事,无视律法既是无德无品,无德无品之人留着何用?
那一方也怒,指责对方呆板迂腐不知变通,实则毫无大局之观念。有的时候牺牲小我能保全大我,牺牲一人能救更多的人,为什么不呢?要知道有的时候,就是需要有无辜之牺牲啊,虽然残忍,但这是事实
双方又引经据典,将话题展开关联到了各自站队的政治理念,越发吵得脸红脖子粗。
甚至有人险些动起手来。
皇上老大无语
他没想到他的这些臣子们什么事儿都这么能吵架。
不过,听他们吵吵倒也挺有意思,比看歌舞表演有意思多了。
皇上没有表态,末了只淡淡留下一句:诸位爱卿所言都颇为有理!
大臣们却不甘心,尤其是翰林院众人,他们本来就擅清谈、喜辩论,不能讨论出一个结果来、不能说服对方,简直比不吃饭不睡觉还要让人难受。
大家气哼哼的约了时间,继续辩,非要征服对方、将对方辩得哑口无言才行。
他们看的很清楚,这个问题的根源,实则乃是法治、人治之争。究竟是法治更合理,还是人治更合理?若是二者兼容,那么,兼容到什么程度合适?判断的标准呢?边界如何界定呢?又是谁来监管与判断究竟什么时候该用法治、什么时候适用人治呢?
皇上难道是想变法?
这个问题很快扩散,不仅是大臣们,许多读书人也忍不住讨论辩论,茶楼酒肆、书会清谈,争论得面红耳赤。
好几天之后,大家才知道这个问题原来不是皇上有感而发、心血来潮,而是从后宫端午宫宴上,谢大小姐所言而来。
众人神色那叫一个精彩
支持太子的一脉反应过来自然大为夸赞:不愧是准太子妃,好学、好学问!不钻研学问钻研到一定地步的,是万万不可能提出这等问题的。
谢云姝再次扬名京城。
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