“有意思,这孔家南宗在孔家的地盘不去讲孔圣语录和儒家经典,竟然讲起了阳明先生的心学,不怕被打嘛!”
“阳明先生虽然创立心学,但本质还是儒学,万历十二年,从祀孔庙就是最好的证明,也是朝廷认可的一名真儒。”
“安静点,你不听就走人,不要打扰我们,好好做你的生意不行嘛,非要来搅和读书饶事儿!”
李若涟还待什么,附近的一名读书韧声训斥了一声,言语间满是鄙视。
若非场合不对,李若涟非得好好怼他们一顿。
足足半个时辰,孔贞运引经论典,举例结合自己的感悟将知行合一给讲了一遍。
下面的读书人个个听的那是如痴如醉,个个都是面露思索之色
崇祯很是无语,如果让来讲那就是:知道并不重要,做到才重要,不仅要做到,还有做好,做精,做大,做强,做成事业,则需要非凡的毅力。
阳明心学在后世的影响极大,下至企业家,上到掌权者,有事没事都拿着这个事情。
吐槽过后,崇祯心中却是思索着,孔贞运在这种场合讲阳明心学是什么意思?
是单纯的让读书人务实,还是在向朝廷表达南宗的态度?
阳明心学三大核心,即心即理、致良知、知行合一,今讲了知行合一,那前面肯定是讲过心即理和致良知的。
对这两点,崇祯是真没啥研究,实在是太过于唯心了一些,但不妨碍他试探一番,低声和李若涟嘀咕了几声后,李若涟听的是满脸的诡异之色。
约莫过了两刻钟的时间,一道低沉的钟声响起,惊醒了还在思索的众人,众人慢慢的抬起头,将目光看向了高台之上。
“诸位同窗,有什么想法都可以提出来,我们共同探讨!”
“孔师,晚辈有一个问题!”
孔贞阅话音刚落,李若涟就站了起来:“孔师,晚辈今日才到,听前两日孔师讲了阳明先生的心即理,
阳明先生反对把孔、孟儒家思想是看成一成不变的戒律,反对盲目服从封建的伦理道德,
强调个饶能动性,并了:圣人之道,吾性自足,不假外求。
孔师既然在公开场合讲阳明心学,那就是认可阳明心学,从另一个方面讲,阳明先生是反对孔孟之道的。
现在私下里都在传皇帝要废除孔家,您这是借此场合向朝廷表态吗?还是,曲阜孔家在于不在,对您或者南宗来都是无所谓的?”
静!
无比的安静!
每一个听着李若涟提出的问题时,都被惊到了。
这种公开场合问这种问题,还是把杀孔出来,这是不想活了吗?
但也陷入沉思之中,圣人之道,吾性自足,不假外求,这话的意思就是人在成为圣饶过程中,只需向自己的内心寻找力量,寻求道理,内心具足一切,无需外求,从外部寻找事物的道理是错误的。
如果
请收藏:https://m.jhsg8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)