还蛮不错的,并非要求死读书背书之类。这与展梓泠那个原来世界的古代的教育制度还是有些差别的。
出的府来,看到门前的大街是大青石铺就,约有二十几米,静悄悄的,威严的王府大门除了两旁的铜鎏金狮子,还有数个神情肃穆的护卫外,并不见多余的人,更没有喧哗的人声闹市。一乘软轿静静的等在门口,缎儿赶忙前行一步打起轿帘,罗儿扶着展梓泠上轿,小轿子稳稳地向前走去。
展梓泠挑起轿帘,看向外边,原来,整个王府占了近两个街道,而这王府外的街道,除了巡逻的侍卫队外,任何闲杂人等都不见,这些都令展梓泠心中暗暗吃惊--这个家的安全防卫还真不是一般的严谨。王府的对面也是高墙大院,并不见大门,只是有一两个小小的角门在不起眼的地方,也是门户紧闭,缎儿罗儿介绍是文郡王府。又经过几条街道,两旁皆是深宅大院,但门户皆低于王府。不是皇亲就是重臣的府邸。
小轿大约行了近半个时辰,转过一个街角,闹市的喧哗像泼天的雨声骤至。展梓泠用脚顿了顿,小轿落地,展梓泠吩咐轿夫原地等待,下轿领着缎儿罗儿向闹市走去。
展梓泠今天出来穿了一身洋红洒金缂丝袍,腰束碧玉带,抹额上嵌着数颗圆润皎洁的珍珠,脚下的云靴金丝掐花。虽是小小的五岁孩童,那脸面继承了赵初晨的绝美,更因从小的病弱,令展梓泠有一些柔弱的男儿之态,但周身的贵气和展梓泠独有的肃冷之气更是不由的令人过目难忘。
这街道上人来人往,服饰类似于中国历史上宋朝的简约,又带着唐朝的华丽。
商家的伙计老板绝大多是女性,小户中的男孩为生活所迫才会抛头露面,到市集上谋生,稍有家产的人家,男孩子从小就在家娇养,即使需要做些活计,也选些可以在家中做的刺绣男红之类。富贵人家的男儿则被养在深闺,偶尔上街也是乘轿匆匆而过,更有仆从随扈。这个世界的男子需要遵守三从四德,依据《仪礼丧服》:“夫人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼天官》:“掌夫学之法,以九教御:夫德、夫言、夫容、夫功。”所谓的“三从”,是指:未嫁从母,既嫁从妇,妇死从女。意思是说男儿在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从妇君,与妇君一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果妇君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。所谓的“四德”是指:德、容、言、工,就是说做男儿的,第一要紧是品德,能正身立本
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