还蛮不错的，并非要求死读书背书之类。这与展梓泠那个原来世界的古代的教育制度还是有些差别的。

　　出的府来，看到门前的大街是大青石铺就，约有二十几米，静悄悄的，威严的王府大门除了两旁的铜鎏金狮子，还有数个神情肃穆的护卫外，并不见多余的人，更没有喧哗的人声闹市。一乘软轿静静的等在门口，缎儿赶忙前行一步打起轿帘，罗儿扶着展梓泠上轿，小轿子稳稳地向前走去。

　　展梓泠挑起轿帘，看向外边，原来，整个王府占了近两个街道，而这王府外的街道，除了巡逻的侍卫队外，任何闲杂人等都不见，这些都令展梓泠心中暗暗吃惊－－这个家的安全防卫还真不是一般的严谨。王府的对面也是高墙大院，并不见大门，只是有一两个小小的角门在不起眼的地方，也是门户紧闭，缎儿罗儿介绍是文郡王府。又经过几条街道，两旁皆是深宅大院，但门户皆低于王府。不是皇亲就是重臣的府邸。

　　小轿大约行了近半个时辰，转过一个街角，闹市的喧哗像泼天的雨声骤至。展梓泠用脚顿了顿，小轿落地，展梓泠吩咐轿夫原地等待，下轿领着缎儿罗儿向闹市走去。

　　展梓泠今天出来穿了一身洋红洒金缂丝袍，腰束碧玉带，抹额上嵌着数颗圆润皎洁的珍珠，脚下的云靴金丝掐花。虽是小小的五岁孩童，那脸面继承了赵初晨的绝美，更因从小的病弱，令展梓泠有一些柔弱的男儿之态，但周身的贵气和展梓泠独有的肃冷之气更是不由的令人过目难忘。

　　这街道上人来人往，服饰类似于中国历史上宋朝的简约，又带着唐朝的华丽。

　　商家的伙计老板绝大多是女性，小户中的男孩为生活所迫才会抛头露面，到市集上谋生，稍有家产的人家，男孩子从小就在家娇养，即使需要做些活计，也选些可以在家中做的刺绣男红之类。富贵人家的男儿则被养在深闺，偶尔上街也是乘轿匆匆而过，更有仆从随扈。这个世界的男子需要遵守三从四德，依据《仪礼丧服》：“夫人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼天官》：“掌夫学之法，以九教御：夫德、夫言、夫容、夫功。”所谓的“三从”，是指：未嫁从母，既嫁从妇，妇死从女。意思是说男儿在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从妇君，与妇君一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果妇君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做男儿的，第一要紧是品德，能正身立本

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