第441章仙骨为墨
天师府内。
徐阳喝着茶,吃着点心,耐心的等待着。
突然,徐阳神色微动。
他抬头遥遥看向天师府深处,隐隐约约之间,感受到了一股力量冥冥中降临,不由失笑,暗暗转念道:“看样子天师府的这群老家伙们拿不定主意,跑去请教张道陵祖师了。”
又等了20分钟左右。
张继禹捧着一个金丝楠木盒子,匆匆跑来。
那金丝楠木盒子上刻着道阵铭文,上边还刻着精致的刻画,一看就年代感十足。
“徐天师。”
张继禹打开盒子,取出一本古籍,道:“我和各位老祖宗已经商量过了,以徐天师你现在的修为和境界,【三洞法箓】对你并无大用,不过我天师府另有【二十四品法箓】,是当年老祖飞升之前整理出来的二十四种仙级道符,希望可以对徐天师你有所帮助,也算是我们龙虎山天师府对人间出一些力所能及的绵薄之力了。”
徐阳郑重的接过古籍。
却见古籍封皮上写着【正一盟威二十四品法箓】十个大字,其右下角还有着“张道陵”三个小字以及【阳平治都功印】的印章。
龙虎山的【阳平治都功印】和净明道的【太上净明法主印】一样,乃是“天师法印”,只不过比起【太上净明法印】,【阳平治都功印】的来头更大。
有关“张道陵”,民间传说很多。
据传张道陵曾得到“太上老君”梦中传道,这【阳平治都功印】和龙虎山【天师府】代代相传的【三五斩邪雌雄剑】便是太上老君所授。
徐阳翻开【正一盟威二十四品法箓】。
第一页上,所记载的法箓名为“诛邪符”。
道符的起源,可以追溯到古老的巫祝,相传符咒中的“咒语”其实是上古时代的“巫师”祭祀神明时的祝词。
道门认为,符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,必须要掌握其中的要领与方法,故而在道门之中有一句流传极广的话,叫做:画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。
画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究。
为的是通过“符”这一媒介,沟通神灵,役神驱鬼,祈福禳灾、祛病救人、镇邪驱煞的目的。
道符的构成,大致可以分为五个部分,分别是符头,符腹,符胆,符脚,符尾五个部分组成。
徐阳仔细研究【正一盟威二十四品法箓】,其第一页除了所记载的“诛邪符”外,还有着许多关于“符道”的基础知识,这些东西都是张道陵祖师飞升前亲笔所留,记录着他一生的“符道”心血和感悟。
然而徐阳却是越看越懵。
啊这……
都是啥玩意?
“符头自古以来,各派说拜的祖师
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