色,但大多数“民夫”依旧犹豫不决,不知该不该信这和尚随口一言。
结阵而待的“朱雀七宿”自知不妙,想要召唤援兵。奈何此时大雨如注,身上带的“冲天雷”子虽被油纸包裹,却无法在雨中点燃。只能眼巴巴盼着自家主公、瞧见这边异象,再派苍龙、白虎、玄武几宿过来。
不眠和尚见众“民夫”狐疑、便知是担心他出尔反尔,忙又道:“贫僧虽非良善之辈,却识胡汉之分、家国大义!前有蓟州叛军、妄图夺我盛朝正统,今有北地胡蛮欲夺剑自壮、好与我朝廷分庭抗礼。原本贫僧夺剑,便是想叫中原天下免遭兵祸荼毒。若有哪路英豪肯为大义挑头,我阖寺武僧、自当马首是瞻……”
“放屁!”
田獐忽地冷笑道,“谁不知你们这些和尚,最会搬经弄义、舌灿莲花。不过是想借刀杀人罢了,何必说得这般冠冕堂皇?”
不眠和尚却将剑指一点,形如怒目金刚:“呔!一群安史余孽,还敢在此摇唇鼓舌、扇惑人心?!今日若叫你一人走脱,岂非显得我中原无人!”
“民夫”之中,终于有人开始动容。不论这不眠和尚到底打得什么主意,道理却是说得一点不差:
中原汉民在蓟州之乱时,皆饱受丧乱之苦,早对北地胡人恨入骨髓。如今既有“河朔二十八宿”跑来夺剑,足见北地胡人与藩镇节度使,依旧贼心不死,想要拥兵自重,继续稳坐“土皇帝”。如此狼子野心,岂能将“如水剑碑”拱手相让?
于是东面“民夫”中,忽地挤出两人。一个手握镔铁长枪、一个提着齐眉长棍。
不眠和尚自然认得两人:一个是“破天枪”丘除安,另一个是“头陀疯棍”赵三刀,早几年皆是都畿道上颇有侠名的人物。如今皆追随老大“挫骨双刀”方七斗,投身于行伍之中。且每年仲秋过后,常随洛城行营大半兵将一道西行、参加“秋防”,多次与吐蕃兵交阵,堪称悍卒猛将。
“破天枪”丘除安向他抱拳道:“不眠禅师,别来无恙!‘如水剑’再如何神异,终究不过是一段铁罢了。可若归洛城行营节制,却能大振士气、挡者披靡。今日弟兄们便挑了这个头,将河朔恶鬼赶回北地去!”
不眠和尚刚行了合十礼,正要说话,却见西面民夫中也走出几人:
有的丹凤眼、八字眉,阔面络腮,细细分辨、却是回纥人;有的面色黧黑,身形干瘦,肋骨分明,竟是吐蕃人样貌;更有几人身量不足五尺,耳廓硕大,形似猢狲,却是东瀛武者……
这些人汉话粗陋、连比带划,众人皆看得一头雾水。
丘除安却已看出几人意思,忙为众人通译道:“这些人说他们来自回纥、吐蕃、东瀛、新罗,皆为瞻仰神剑而来。‘如水剑’为神赐之物,不应只属于一国一
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