也分不清这九个“小蛮”,到底哪个是真、哪些是假。只好遵着圣姑之令,几人一伙、护着一个“小蛮”,转头便走,很快消失在这渡头边。其中一个“小蛮”,则是在数十个教徒的护持下,掉头向画舫奔去。
洪治业一脸错愕,望着四散而逃的九个圣女,登时便没了脾气。劈手拽住一旁胡乱砍杀的手下,暴喝道:“圣女‘分头’逃了!快传讯寨中伏兵,速速围堵包抄!”
洪治业手下众人听罢,忙各自从怀里摸出一段细竹筒,拨开引信,自地上捡来柴火点燃。顷刻间,七八道尖锐的哨音、曳空而起,顷刻便窜出数十丈高,陆续炸成一团团青灰色的烟气。
原来,那些细竹筒、便是军中传讯用的爆竹,与祆教所制“冲霄狼烟”原理相通,用了“硫磺伏火法”配制的火药,体积却小巧得多。不但能窜天飞出,尾部还带着竹哨,仅听哨音高低,士卒兵募便知应当暂避、还是回撤,应当奔袭、还是包抄。
这时,渡头上数百教徒死的死、逃的逃,反水的反水,冲杀的冲杀……不过十息后,大部分教徒便在坛主何奎尼、麻葛康赛因等人带引下,向洛阳城的方向逃去。
还留在渡头上的、便只余下洪治业安排的伏兵,以及为数不多的祆教教徒。
那掉头奔回画舫的“小蛮”,才是货真价实的圣女小蛮。知道这一点的,也只有护在小蛮周围的杨朝夕、以及画舫中吐纳疗伤的柳晓暮。
一群身着绛红莲蓬衣的教徒,虽不知这个“圣女”的真假,但回护之心、却是毫不动摇。眼见那洪治业竟带了一队人马、衔尾追来,似乎将宝押在了他们护持的这个“圣女”上。便纷纷止住身形,挥起双戈,与这一队人马搏杀起来。
杨朝夕运戈如风,好似一只暴怒的螳螂。脚下“一苇渡江”轻功使出,身形更如飘蓬,在壮丽斜晖下、拉出道道残影。
与他对招之人,虽还蒙着面巾,手上一柄铁剑、使得却是家喻户晓的“公孙剑法”。再看他头上胡乱绾着的道髻,便可确信这厮,亦是道门中人。而肯被太微宫驱使的道观,用脚指头去想、也能大致猜出,无非是通玄观、景云观、龙兴观、福唐观中的道士。
通玄观观主曲炳玉、以及及观中道士,晌午时刚与他交过手。曲观主一手“追风剑法”虽可圈可点,最终还是败在了他的“裴旻剑意”之下;便是凌厉迅疾的“捕风捉影手”、也被他“百兽拳”所破……曲炳玉生性暴躁狂傲,但一旦灰心丧气地走了,断然不会再厚着脸皮再杀个“回马枪”来。
至于景云观的道士,刚入香鹿寨时,便在他怒然出手之下、折损大半,此刻定已回城治伤去了。因而眼前道士,无外乎出自龙兴、福唐两观。再观他一手“公孙剑法”颇有几
请收藏:https://m.jhsg8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)