》经当做“夺槊拳”行功之法的真意:
原来“夺槊拳”毕竟出自行伍,无论如何精妙、却也难脱外家拳的窠臼。无论格挡、拍打,均已刚猛为基,其实是套“以暴制暴”的打法。然而过刚易折、力尽难续,若非如尉迟渊祖辈那般孔武壮硕之人,便很难发挥出夺槊拳的威势来。
于是,尉迟渊便将抻筋柔骨的“瑜伽经”融了进去,内外兼修,刚柔并济,竟将夺槊拳打出了意想不到的气势。出拳如环,绵绵不断,钩掌互换,一息数变!上身时而柔若无骨、时而如钢似铁,便是置身刀林剑丛,亦能履险如夷。便是下盘也灵动了许多,双腿交互腾跃、没有片刻止歇,不时偷出一脚,令人防不胜防。
只是,尉迟渊私改夺槊拳之时,年秩已届不
惑,对“瑜伽经”的化用、也只停留在借鉴吸收的层面。虽有奇效、却没有继续深究下去,致使弘道观一众弟子学这夺槊拳,依旧按着外练拳法的路径去习练。妙则妙矣!却再难有大的突破。
直到这拳法传入上清观,观主公孙玄同却看出了夺槊拳的奇特和“瑜伽经”的不凡。因此便令武虚子郝金汉,先将“瑜伽经”教授给众弟子。待弟子们筋骨全然抻开,再教授他们夺槊拳,反而渐渐打出一套截然不同的内练拳法。
而到了杨朝夕这里,想法则更加大胆!他依照自己拆解拼接“搏命九式”和“卓家拳”的思路,将夺槊拳中的招式、与“瑜伽经”里的古怪姿势互相比照,悄悄将过于借重蛮力的招式,改换成“瑜伽经”里的姿势;又把“瑜伽经”中空门大开的姿势删去,便又拼接成一套生涩拳法。
这拳法虽然生涩,但习练日久、再加上细微处的调整,竟渐渐练得惯熟起来!今日仓促之际、要抵御这数杆劈斩而下的陌刀,来不及拔剑,便自然而然、使出了这套空手夺刃的拳法来。
杨朝夕双足连点,脚底生风。飙发电举的拳法、配合“一苇渡江”的身法,更是有如神助!
许多手持陌刀的兵募,纷纷应声而倒,拖着一只只鲜血淋漓的脚,在地上一面爬行、一面哀嚎。看得方七斗的弓马队和黎妙兰的“木兰卫”,无不摇头叹息。
然而兵募毕竟太多!杨朝夕虽有以一敌众之能,却也无法将所有兵募都拦在身前。仍有许多兵募远远绕开他,向祆教教众杀去。
《仙木奇缘》
霎时间,寒光烁烁、血珠四溅!
奔走不及的祆教教徒,登时便有六七人肩背中刀!刀势不停,更将这些教徒拍倒在地。而他们却似失了痛感,顾不得肩背上的刀口,又匍匐着身体、努力向前爬去……
兵募们毫不迟疑,一脚踏住匍匐而走的教徒,翻转刀头、直直插下!
那几个教徒当即双眼圆睁,嘴角溢出黑红黏稠的血沫。一口气再
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