祆教教规,凡使奸作恶、杀伤人命者,皆需受圣火焚灭之刑。但尔等皆非我教教众,便依祆教圣法、施行‘以恶制恶’之刑。
简而言之,便是‘罪有应得’者与‘死有余辜’者拼杀,‘恶贯满盈’者与‘罄竹难书’者拼杀。待一类将另一类杀尽,此刑便可结束。余下存活之人、方能离开。”
听罢这“以恶制恶”之刑,手脚被缚、身上挂彩的一众游侠和虎贲卫,顿时喧嚷起来,无不愤慨异常!
许多人已挣扎起身,要与这些言行古怪的祆教教众拼命。却被围在四面的教众挥起矛柄、“嗙嗙”打了回去。令本就遍体鳞伤的身上,又多出了许多淤青,只得蜷缩在地、继续哀嚎起来。
杨朝夕立在一旁,见这位宣仪使手脸、脖颈皆漆黑如墨,寸许高的短发卷曲成上百个螺旋,像极了释迦牟尼的“肉髻”。心中已是暗暗惊疑:这便是传闻中的“昆仑奴”吗?怎么也成了祆教中的小头目?
但听完这位宣仪使所言“以恶制恶”的法子,心头却也泛起一阵恶寒。这所谓的“祆教圣法”,不但荒唐无比、且残暴诡异:
这些游侠能在江湖绿林中存活,自然多是心思活泛之辈。此刻虎落平阳、命悬一线,求生的欲望便会大过一切。什么救命之恩、结拜之义、同袍之谊,也都比不过自己一条命更重要。
因此,待真正刀兵相向之时,在这些人眼中,怕是除了自己、再无不可杀之人!届时,这乌泱泱的近百名游侠和虎贲卫,最终能幸存下来的、恐怕也剩不下几个……
想到此处,杨朝夕胸中早已翻腾起惊涛骇浪。如此“圣法”,与凌虐坑杀战俘,又有多大分别?!
眼前这些活生生的江湖游侠,平生或有侠义之举,但更多的、却是做下的一桩桩恶事!可若按照“圣法”以恶制恶,纵然一时令人大快人心,但仔细想想、却总觉得有几分不讲道理……
一时间,杨朝夕心中竟变得矛盾重重。
自己从小到大,听惯了庄中父辈、观里师傅们,共同勾勒的那个江湖、以及那些仗义的游侠……心中对于江湖的憧憬、其实早化作一幅雄奇壮阔的画卷。
那些重然诺、轻生死的侠客,那些劫富济贫、轻财好施的豪杰,那些心怀大义、忧国忧民的英雄,以及幽并游侠儿浪迹江湖、行止由心的那份率性自在……无不叫人心驰神往、热血沸腾!
然而这一砖一瓦搭起来的向往,到得此刻、终于全部轰然崩塌。化为令人扼腕的失望和质问:
江湖之中,不是该人人行侠仗义、个个锄强扶弱吗?既入江湖、被人尊一声大侠,难道不该去“杀当杀之人、平不平之事”?为何一定要作奸犯科、为害一方,最后落得个“以恶制恶”的下场?
杨朝夕陡然抬起头来、双目赤红:“祆教
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