在李淳风看来,这都是韩艺的功劳,也就是英雄造时势。
其实没有什么绝对的英雄造时势,也没有什么绝对的势造英雄,这两者是相互相成的。
韩艺的教育推行为何会取得如此大的成功,一大半功劳得归咎于这个时代,如果换他在宋元明清时期,那真是很难的成功的。
科举起源于隋唐,兴于宋,盛极于明清。
明清时代,读书人就是为了当官,没有其他的想法,个个学得官场本事,以当官为荣,要是不当官,那就得饿死,故此要论官场学问,整个地球表面,也没有哪个国家有咱们中国研究的透彻,这可是几千年的沉淀呀。
而在唐朝,这种思想算是非常薄弱的时期,因为唐朝还没有完全形成君主高度集权,还在君主与贵族共治天下到官僚主义的过度时期,当下很多贵族就不愿去当官,嫌皇帝太蛮横专制,或许嫌弃李世民杀兄杀弟,不愿为这种君主效力,这种人有得是,因为魏晋时期,贵族生来就是官,他们才不稀罕,而且他们都有着极强的原则性。
个人思想是非常自由和开放的,唐朝有几个诗人不讽刺朝廷和皇帝的,那白居易不就天天埋怨房价太贵么。
而百姓的概念,当官都是贵族的事,跟他们没有关系,这种思想也非常弱。
而韩艺推行的教育,包括六证考试在内,最大的特点,就是教育没有跟当官产生直接联系,即便间接的联系,也是为了搞个噱头,好比说考个会计证,可以去户部当吏,那也只是吏,不是官,吏跟官有着天地之别,吏就类似于协警之类的,一般是没有升迁的资格。
大家上昭仪学院,只是为了得到更好的教育,读书人去考证,是为了一口饭,为了更好的生活,而不是为了当官。
这是一个很大的转折点,因为如果按照李世民的构想,科举的意义就在于,让天下人才尽入他的瓮中,有本事的人不要老想着去造反,没有本事的人,没那能耐,天下可安,但是这一点并没有在唐朝得到完成,而是在明清完成为了。如今让韩艺这么一变,这人才就分流了,不是全往官场里面挤,要是以此下去,就不可能出现像明清那种情况。
其实在整个华夏历史上,唐朝都是一个非常重要转折点,因为它是文明过渡融合时期,究竟会往那边走,都是在时代形成的。
市署!
“韩小哥来了!”
“韩小哥!”
坐在市署大堂内的二三十余名商人见到韩艺来了,纷纷起身。
“哇!都来了啊!”韩艺故作诧异的左右看了眼,又呵呵笑道:“看来你们还是挺明锐的呀!”
这些个商人皆是干笑不语。
“你可算是来了!”
待韩艺来到跟前,郑善行便小声道。
韩艺回道:“你搞
请收藏:https://m.jhsg8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)