而这些敌意,就成为了警务局的情绪主体。
在这种情绪的引导下,警务局的那些人再一次的将目光投向了那些被封存许久的危险科技,从外星人遗留的各种科技,到人类自主研发的各种强大武器设备,从单兵使用的高烈度武器,到能够一口气摧毁一座城市的超级武器。
每个警务局的人一天到晚想的就是,要如何用那些人类曾经不敢使用的武器,一口气和这些怪兽同归于尽。
甚至在这种情绪下,一个非常离谱的计划提了出来,在人类历史上出现过不止一次的焦土政策,成为了一部分人口中,人类最后的体面死去的方式,而且这种焦土政策比历史上的还要恐怖。
焦土政策是一种肆意毁灭作战区和占领区人类文明的野蛮政策,包括蓄意毁灭城市和乡村,破坏物质财富和文物古迹,以及杀戮和平居民等。
在20世纪的第二次世界大战中,德、意、日法西斯对许多国家实行过这种野蛮政策,1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的《海牙公约》,1949年的《日内瓦公约》等国际协定,表明了缔约各国对焦土政策的谴责和反对的立场。
但是人类内部的焦土政策,说到底最多也只是破坏遮蔽所、交通运输、通讯与工业资源,可警务局这帮人提出来的焦土政策,甚至包括直接摧毁地球的大气层,更改地球的磁场,彻底摧毁地球的水资源。
总之归根结底就是一句话,警务局的那些人认为,一旦未来的某天,地球上出现了人类无法对抗的敌人,那么人类所能做的,就是带着地球和人类陪葬,绝对不能把这个宝贵的地球留给敌人。
所有的人都在这种风气下,生出了一个又一个极端的情绪。
而基利埃洛德人,天生就能够感知到更丰富的情绪。
本质上,基利埃洛德人单独拿出某一个个体,他们的个体能力都没有强大到无可匹敌的地步,他们对于自己文明的自信,很大程度上都是来自那个传说中的,但是却又摸不着看不见的基利埃洛德人的神的,这是他们自傲的根源。
突然出现在人类的社会中,而且是出现在人类社会最激进的那一批人的中间,而且这一批人每一个都表现出了一种舍生忘死的精气神,这让预言家和女巫突然意识到,如果在未来的某一个时刻,当他们和人类对上的时候,如果他们的神没有降临,那么他们可能真的不如这些人‘意志坚定’。
预言家和女巫发现,曾经他们根深蒂固的,人类只是一个蒙昧的,落后的,没有任何可能性的这一观点,似乎和实际情况存在着巨大的差异,从他们意识到这一刻开始,他们眼里的敌人就不只是那些光之巨人,而多了一些人类。
毕竟,那些人类是真的想要扛着电磁炸弹和他们同归于尽的。
所以,当居间惠打算在全人类面前进行演讲的时候,卡斯托确实做好了准备,但是他没有意识到,女巫和预言家和他几乎是同一时间知道的这个消息。
当卡斯托带着正木敬吾蹲守在居间惠演讲和采访的新闻大楼的时候,他们俩都没有意识到,事情已经变的有些不一样了。
卡斯托并不会猜到,当女巫和预言家在警务局呆上一段时间之后,他们俩居然出现了分歧。
居间惠要在全人类面前公开接受采访的事情,第一时间被女巫和预言家传回了基利埃洛德人的文明中,而同样随着这个消息一起被传回去的,还有他们俩在警务局所见到的,人类的那些疯狂的举动。
由于基利埃洛德人的那种特殊的等离子灵魂的生命形式,所有的信息在一瞬间就传遍了整个基利埃洛德人的社会,这个三千万年来都没有什么变化的社会,一瞬间就分化了。
简单来说,一部分人主张在人类适应未来的战斗之前,瞬间击溃人类,让人类恐惧,然后皈依他们基利埃洛德人,而另外一部分则认为,以人类现在的状态,绝对不能第一时间激怒他们。
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