大贤,然后参加一次预试,最后,由皇帝亲自出考题。
科举考试每三年一次,而制科考试是不定期的。
选拔非常严格,远比进士试变态。
首先,仁宗朝规定,参加制科者,须有二位大臣荐举。
拿到举荐名额,还需向两制——即掌内制、外制的翰林学士、知制诰、中书舍人,这些一般都是文章大家——呈送平时所作策、论五十道。
两制看了,觉得这娃词理俱优,便可以送去参加阁试了。
秘阁试六道题,道道都是拦路虎。
首先,出题范围就极其广泛——九经、兼经、正史。
别忙,那只是主要的,接下来,还要旁及武经七书,即北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书——《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》。
没完,还要包括《国语》,诸子百家。
等等啊,上面这些是正文,光有这些怎么能体现出我们大宋制科考生的逼格呢?所以——历朝历代大儒们为这些经书所写的注疏,也在考试范围里边哟……
用苏轼参加过的那次制科来举例,阁试六论如下:
一,《王者不治夷狄》,出处:《春秋公羊传》,何休的疏注;
二,《刘愷丁鸿孰贤》,出处:《后汉书・刘愷传》,《后汉书・丁鸿传》;
三,《礼义信足以成德》,出处:《论语・子路篇》,包咸的注述;
四,《形势不如德》,出处:《史记・吴起列传》;
五,《礼以养人为本》,出处:《汉书・礼乐志》;
六,《既醉备万福》,出处《诗经・大雅・生民》,郑玄笺注。
六道题中,三经三史,三正文三注疏,范围可以说是极广。
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