样早已名存实亡,但是朝廷没有明令,地方上就还有做手脚的余地。
如今出了诏旨,地方官再敢乱来,御史检察就要启动弹劾了。
除了这些,朝廷还同时下诏,民有亲丧者,以差等与免徭。
这是朝廷现在有了充足的役钱,役务已经成了让老百姓乐于从事的差遣,因此家中有丧事的,朝廷出于人性的考虑,特意予以免放。
受惠者其实也不多,但是影响巨大,“仁孝”两个字,大宋从来都拿捏得死死的。
九月赵煦带领群臣观禾之后,所有人都知道,陛下亲政的日子越来越近了。
但是赵煦没有表现出一点急切,反而将一切劝他亲政的奏章留中,同时出旨,再次声明两宫一体。
还特意下旨赏赐天下州县上报的孝子,强调大宋以仁孝治天下。
即便高滔滔一再阻止,赵煦依然命门下赐徐王颢,荆王頵剑履上殿。
还有一件事情也能说明赵煦的态度,节前大苏搞了一次聚会,包括苏门四子里边的三个,大家以元日为题作诗。
秦观做的那一首其实不咋地,却得到了赵煦的欣赏。
摄提东直斗杓寒,骤觉中原气象宽。
天为两宫同号令,不教春岁各开端。
元祐八年的春节比较奇特,因为元日与立春是同一天,苏油只会抱怨老天克扣了自己的假日,而秦观却以此立意,在诗中将之誉为是上天给予“两宫同号令”的祝福。
这个马屁精巧绝伦,赵煦果然“龙颜大悦”,还特意去翰林院表扬了两句。
乙巳,梁焘再次上奏:“先帝大臣多以材进,可稍复用,委以别都名籓,以全终始。”
这又是揣摩圣意。
一朝天子一朝臣,赵煦亲政之后,朝中肯定要大换血,梁焘的意思是要让先帝与太皇太后重用过的那些大臣能得优去。
言外之意,还是提醒赵煦,该着手换班子了。
同样,奏章被赵煦留中。
甲申,一道比放免天下积欠还要重要的诏书出台:“朝官、宗室,大中大夫、观察使以上,许各占永业田十顷。余官及民户愿以田宅供祖宗飨祀之费者,亦有等差,听官给公据,改正税籍。”
这又是一项大德政。
永业田是唐时的称呼,唐代行军功爵制度,丁口永业田二十亩,此外的土地,必须靠军功获得。
主人死后,除了永业田可以由儿孙继承外,其余功赏土地,国家收回,重新分配。
到了宋代,永业田的性质发生了变化,高滔滔这项措施,规定了官员、宗室占有免税土地的上限——十顷,这远比以前的规定缩减了很多。
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