陆四已要求辛思忠将解救青海百姓及动员百姓当作头等大事来办,以求达到以当地人治当地人的效果。
但这个当地人绝不包括过去的土官、僧官。
对这些人,陆四的要求是连根拔起,反抗的族诛,顺服的调往内地,绝不给他们再在青海生根发芽的机会。
“监国可还要往甘露寺?”
礼部尚书巩焴担心因青海的事,监国会取消原定往甘露寺的行程。毕竟,这甘露寺也是佛寺。
“去,为何不去?你们不是把那个智能和尚说的如同真佛么,如此尊神本监国当然要一睹其风采才好。”
陆四挥手示意文武随他上马。
他对佛家并不“感冒”,甚至连敬重之意都谈不上,否则也不会要在青藏行三武一宗旧事,然而这个甘露寺却被巩焴、陆企郊他们吹的很厉害,说寺中主持智能和尚有大智慧,且精于相面之术,能断人前程生死,十分灵验。
据说当年洪承畴任三边总督之时便曾来拜访过智能和尚,结果智能和尚说洪生前定享高位,死后却会被世人唾骂。
这个定语很有意思,也符合洪承畴的过往。其在明朝做高官,降清后在清廷也是大学士总督高职,但于沧州被顺军处死后,一个汉奸的骂名却是要让洪背负千年、万年之久。
结合当年智能和尚所批,还真是准的很,陆四也是来了兴趣,想看一看这位能断人前程生死的和尚到底有什么本事。
甘露寺离安边营城不远,也就二十多里地,不一会陆四与众随从便至山门。远远一看,这甘露寺倒也气派,占地不小,寺中房屋建筑也是甚多,并且看不出有任何破败之象。通往寺中的道路上,不时还能见到当地信徒。
负责监国安全的羽林将陈威力已带人在前方开道警戒,并将那些信徒驱散,确保监国不会遇到刺客。
陆四对此是有些不满意的,他来寺中参观同百姓来上香有何冲突,但羽林军职责所在,也不好多说什么,只叫对百姓和善一些,不可用强。对一些行动不便的百姓也当予以一些帮助。
至山门,须下马步行一段。
陆四也不在意,携文武欣然上山。
途中,巩焴为监国简单说了这甘露寺的来历。
“传宋仁宗年间,党项犯境,宋将狄青奉命西征,在此驻军于党项隔河对望,互有胜负。然宋军粮草乃由内地输送,路途遥远,供给不及时,若战事旷日持久,势必难支...”
按巩焴的说法,当时狄青意在速快,苦无良策,由是烦闷。一日悃眠,梦中见一神人曰:“汝与党项对敌,只可智取不可力抵,否则难以取胜。”青于梦中惊醒,沉思良久,忽然省悟。
谷/span次日狄青令将马鞍收集起来,依山势堆放,上覆草席。又令将马粪集中,于同一时间倾入黄河,顿时河面飘满马粪
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