人们不只是祭天、祭神,还要祭鬼,也就是祭厉。”
“以求让它们不要作祟,生活能平平安安的。”
说道这里华九难又开口补充。
“赵叔拿回来那本《县志》也有记载。”
“邑厉坛,在城北一百五十步许。明洪武二十五年,以齐福、言议、定式、颁行天下,每岁清明,七月十五日,十月朔一年凡三祭礼部颁祭文。”
最后面这句,华九难纯属是对牛弹琴,因为陈大计根本就听不懂。
“老、老大,你说的祭厉拜谁啊?”
“拜阎王老大还是牛马哥他们?!”
“要我看拜你就行,反正那天正好是你生日......不管是啥鬼,遇到咱不都老老实实的......”
陈大计的这个问题,还真问到关键点上了。
正做祭拜准备的陈富赶忙侧耳倾听。
祭祀无小事,要是拜错“对象”的话要倒大霉的!
华九难闻言无奈一笑。
“拜我可不管用!”
“正统的祭厉,要拜‘幽冥教主冥司靥然之鬼王硏孑大帝’(注1)。”
陈大计闻言愕然。
“啥、啥玩意儿?”
“老大你说的这串太长,咱、咱没听懂也记不住......”
华九难轻轻拍了拍自己好兄弟的大脑袋。
“你尊称他为‘面燃鬼王’、‘焦面大士’、‘大士爷’都行。”
“阴间的魂魄归十大阎君管辖,而游荡在阳间的孤魂野鬼,就以‘面燃鬼王’唯尊。”
注1:面燃大士是佛教神明,也称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王。俗称大士爷、大士王、大士圣王,大王公。
后被道教吸取,改称“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。
简称羽林大神、甶孑大帝,尊称为普渡公。
不少地方中元节祭拜亡灵之前,会先祭拜大士爷。
信众认为,农历七月,所有在阳世的亡灵,都归“大士爷”管理。
我国某岛嘉义民雄,就有专门祭祀大士爷的大士爷庙。
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