天启六年六月,维柳伊河中下游南岸,兴盛堡。
“堡主”王民正巡视着堡西门外的一片集市。那里聚集着不少萨哈人,用各类毛皮换取食盐,铁料,面粉等物。
每一笔交易,便意味着王民口袋中落入一笔银钱。这些食盐,铁料,面粉是从维柳伊主堡拿的货。
换得的毛皮也依旧是只能卖给公司。但结算价相比他做游商时高出数倍。关键是,在这一片区域,他拥有垄断贸易权,没有其余游商来和他竞争。
除去各种开支后,剩余的便是王民自己所得。他可选择将这些钱再投入,或随时提现成外部银票和现银。当然,提现的前提是要先还了贷款。
可以看出,当下华环的政策已做了稍许修改。原先和承包商是独立列账,按利润对半分成,现在变成了直接价差分利。
这是因为杨重发现,工作地点相对固定的公司人员,比如承包商,正在慢慢融入当地土著社会。如果继续按原政策来,那就在规则上存在利益输送的漏洞。
王民就娶了一名漂亮的萨哈少女做妻子。他的老丈人还是本地一名萨哈乌鲁斯首领。
而且,有的承包商还想将赚到的钱再投入,那么更改成当前政策就非常简洁明了。公司账房部门也会因此节省下大量人力资源。
就在王民巡视完,要往回走时,远处却出现了一骑身影。那人骑的不是马,而是头驯鹿。王民再定睛一看,竟然是他小舅子哥舒。
除了一些特别节日,他妻子的娘家人是不过来的。今天哥舒跑这干什么?
王民纳闷时,哥舒已远远的喊道:“姐夫!翰罗斯人,罗刹人来了!”
王民的脸色顿时变了。
“翰罗斯”是埃文,萨哈等土著学着蒙古人对俄国人的称呼,但现在他们渐渐学着汉人将俄国人称为罗刹人。
王民向哥舒问道:“你们可是亲眼见到罗刹人了?”
“没有。上游有个埃文人部落和他们接触过。那个部落的首领被罗刹人诱捕绑架了,余下的人被杀的杀,逃的逃,降的降。有几个跑到我们的乌鲁斯,告知了此事。”
“那他们有多少人?”
“不多,就二十来人,乘着一条船来的。但据那些埃文人说,他们听从更上游逃下来的人说,罗刹人的船将河道都占满了。这条船可能只是他们的先头部队。”
兴盛堡随即四门紧闭。一条“大泥鳅”顺维柳伊河而下,它是前往位于河口处的维柳伊主堡报信。
哥舒又“鹿”不停蹄的奔回寨子。王民要他转告首领马加阿,弃寨向维柳伊河下游转移。那马加阿就是哥舒的父亲,王民的岳丈。
哥舒回到寨子附近时,远远就发现一大群人聚集在寨子大门前。哥舒虽然没见过罗刹人,但凭这些人的装束,猜也猜到他们就是罗刹人。
他急忙跳下鹿背,远远隐于草
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