张灵修冷冷的站在了一边，背靠着墙壁，而诸葛明也是同样疑惑的看着叶枫：“这话我也想问你呢，你们不是去亚马逊丛林寻找霸王印了吗？
怎么到这阿兹特克神庙的地下了呢？”
两人都是大眼瞪小眼的互相看着对方，并且在三秒后同时喊了一声卧槽。
“这几个神庙，都是连接起来的！”
两人的智商都是人中顶级，自然很快就反应了过来。
“你找到羽蛇神杖了么？”叶枫询问道。
“你找到霸王印了么？”诸葛明问道。
两人相视一笑，随后各自拿出了对应的东西。
互相拍了拍肩膀，既然钥匙已经找到了，那也不急了，两人坐在了一起，互相说着最近遇到的事情。
诸葛明听完叶枫说完之后，无奈的摇了摇头，“我比你惨多了，要不是灵修在我身边，你可能都见不到这神杖了。”
原来，阿兹特克人信奉许多的神，诸神形貌在雕刻和绘画文书中都留下了记录。
他们认为神是产生自然现象的根本力量；同时，神界与世俗间的关系也按照宇宙论的方式构成，因而尽管有着众多的神祇，但仍能在一位“未为人知，未为人见”的唯一至高无上的神的统合之下形成诸如印加的很完备的神话宗教体系。
除了这位无相之神以外，主要的神可大体分为与天、狩猎和战神有关的一群，与大地和农耕相关的一群，以及居间协调矛盾情形的一群。
在与天有关的诸神之中，以战神惠齐洛波契特利与鹰结合为白昼太阳的象征；以黑暗之神狄斯克特里波卡与美洲豹结合而为夜晚太阳和世俗王权的象征；
以及居间化身万千时而为风神，时而为守护神，时而为金星神，时而为创造神，时而又化身为文化神或文化英雄神的种种介于对立关系之中的羽蛇神奎兹尔科亚特尔，这三位神为最受崇拜。
阿兹特克人相信，奎兹尔科亚特尔神与狄斯克特里波卡神之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。
所以阿兹特克人的神话充满了对创造世界的欣喜与洪水滔天的恐惧交结之下的末世情结，这也许与他崇尚战争，又渴望和平的深刻矛盾，以及用活人献祭的嗜血性有关。
阿兹特克帝国
第1041章会合(第3/4页),点击下一页继续阅读。从这种无可调和的神话矛盾中产生，又在渴望调和的神话矛盾中消亡。
所以，当诸葛明和张灵修到了墨西哥找到阿兹特克文明的遗迹的时候，受到的阻碍几乎是难以想象的，几乎如闯了一遍阿兹特克人的地狱一般。
在那地底下，有着两座巨
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