人,今天着实是气坏了。
即便在历史上,那个被誉为大明之耻的战神本神,却也不是一无是处,因为他废除了一项自古以来的制度——殉葬!
不要小看这个举动,说是人类文明的一大进步也不为过。
孔子曾经说过一句话:始作俑者,其无后乎!
这个俑指的是人佣,便是用来殉葬的,最为人熟知,就是秦陵地宫发掘出来的兵马俑。
若是译为白话,就是第一个制作俑陪葬的人,是要断子绝孙的!
这句话乍一听,似乎有些难理解,为何制作俑的要被骂?
用佣殉葬,比起用活人殉葬,不是进步了吗?
若这样理解,那是因为没有代入当时的语境。
朱熹曾在《四书集注》中给这句话做过注:“俑,从葬偶人也。古之葬者,束草为人以为从卫,谓之刍灵,略似人形而已。中古易之以俑,则有面目肌发,而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言必无后也。”
商朝时期采用活人殉葬,周朝时予以禁止,利用刍灵,即草人来代替。
最初的草人只是略有人形,而后世诸侯国奢靡之气大涨,又开始制作更为精致的人俑,精益求精之下,人俑和活人愈发相似。
照此趋势发展下去,不知哪一天,人殉又要复出!
因此,孔子强烈谴责这种行为,希望制造人俑的风气能够及时得到遏制,这才有了始作俑者,其无后乎!
自此之后,虽然有些王朝也会使用人殉,这种现象却比较少见。
比如在宋朝,不但没有殉葬,做皇帝的反而还会遣散宫女出宫嫁人。
到了明朝,朱元璋开国以后,可能是因为他极强的占有欲,居然重新恢复了殉葬制度。
后宫的嫔妃,只要一起睡过觉的,没有孩子的,全部都要陪着他一起下葬。
这种情况一直持续到天顺年间,朱祁镇经历了大起大落,尝尽人间百态,犹追念不巳,抑何其感溺之深也。前后在位二十四年,无甚稗政。至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。
就连前世的朱祁镇都有这样的觉悟,作为现代人,更是不会出现什么殉葬的想法。
可是,今天实在是太气了。
只是一口痰卡在气管,身为太医,竟然束手无策?
这也太过分了吧!
万贞儿拿了一根筷子,小心翼翼来到孙太后榻前。
她先是擦了擦额头的冷汗,然后去掰孙太后的嘴,却感觉到非常吃力。
王思祖忍不住说道:“太后娘娘气血上涌,牙关紧闭,你这样是掰不开的!”
朱祁镇瞪了他一眼:“既然知道,还不去帮忙?”
“是,是!”
王思祖这才站起身,上前两步,然后捏住孙太后的下颌,轻轻一用力,嘴巴便张开了。
万贞儿拿着筷子,准备刺下去,可是……
她只是看到书中提起这个方法,自己又没有亲自试验过,如今孙太后性命攸关,她更加不敢下手。
王思祖急得一头汗,说道:“姑娘,请快些吧,不能再耽搁下去了。”
万贞儿更加紧张,手一直抖,说道:“我,我不敢……”
“这有什么不敢的?”
王思祖急不可耐,一把抢过她手中的筷子,对准孙太后的咽喉刺下去。
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